ダジャレ考察｜哲学的視点で読む『コーディネートはこうでねえと』

※画像はイメージです

“装い”は“存在”の延長である

「コーディネートはこうでねえと」——この一言の奥には、自己同一性（アイデンティティ）に対する深い洞察が潜んでいます。
人は何を着るかによって、社会にどう見られたいかを表現します。
しかし同時に、着ることは“他者の視線に自らを差し出す行為”でもあります。
服は単なる布ではなく、社会との接点であり、自己を語る言語でもあるのです。

このダジャレの“こうでねえと”には、単なる好みを超えた「自己の存在形式」が含まれています。
「私はこうである」という宣言と、「こうでなければ私ではない」という拒絶。
その緊張の間に、〈自分らしさ〉という概念の根源が見えてくるのです。
それは、他者との関係性の中で揺れ動く「私」の境界線を、装いによって定義し直す試みでもあります。

哲学的に言えば、それは“同一化の暴力”への抵抗でもあります。
社会が押し付けるトレンドや同調圧力の中で、人は「らしさ」を模倣するように生きがちです。
けれども、“こうでねえと”と声を上げることで、人は自分を取り戻す。
それは、世界に向けて放たれた“存在のスタイル宣言”なのです。

「コーディネートとは、外見を整える行為ではなく、自己を定義する哲学である。」

“コーディネート”とは単に服を選ぶことではなく、他者との関係性の中で自分の輪郭を描き直す作業です。
つまりそれは、存在論的な営み。
服は第二の皮膚であり、私たちは日々、その皮膚を選び直しながら「私」を更新しているのです。
その選択には、無意識のうちに「私は誰か」という問いが込められているのです。

『コーディネートはこうでねえと』という言葉は、哲学的には“自己の形式を自覚せよ”という命題として読めます。
世界が多様性を掲げる時代だからこそ、個の輪郭を保つのは容易ではありません。
それでも、自分なりの「こうでねえと」を貫くこと。
それが、存在を肯定するもっとも静かな抵抗なのです。
そしてその抵抗こそが、私たちを“私”たらしめるのです。